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相当生动且具体的譬喻与说明。针对修习看话禅之要旨，明本主张应从根本处破除昏沉与散乱，在参话头的当下，只允许对话头起疑情，而不可生起第二念，同时更须死尽偷心。如此，疑情方能有效生起并逐渐加强，直至最终将...参实悟 （三）禅净会通 1.勘辨四料拣 2.一门深入 四、明本之看话禅法 （一）弘扬看话禅之动机 （二）话头之选择 （三）看话禅法之要旨 1.破除昏散 2.不起第二念 3.死尽偷心 ...
释有晃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260551523.html
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随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。……若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。
又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出……若不断偷，修禅定身，譬如有人，水灌漏巵，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。
如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来...
徐恒志辑录
|戒律|持戒|
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贪欲起， 不知贪欲起于何。 因忘自性弥陀佛， 异念纷驰总是魔；
人心不死，道心不生。 心还不死，焉得一心。 偷心不死，活鬼拖死尸。 一时不在，如同死人。
佛法的事，要实行实作，...上上智，无了了心。(《菜根谭》)
夜深人静，独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣。既觉真现而妄难逃，又于此中生大惭愧。
(三) 红烛烧残，万念自然灰冷。黄梁梦破，一身亦似浮云。(...
忏云法师 集
|法语|
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这话以后，很快，我们又搬家了，不过这次是最后一次了，因为我们不用再搬家了。
死尽偷心,深信有借有还; 搞大放生,突破心量极限
心量多大福分多大,我们在放生的时候,...一次我梦到满江翻滚的大鱼，我就知道鱼儿来给我报喜了。一个月后我的收入就猛增到每月15000。
三 放生多次放出慈悲心
有一次我爸爸买了鱼回来烧了吃，我痛苦不已，没有吃。给鱼念佛。那个时候，...
陈旭
|放生戒杀素食|
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mdash;《一切功德庄严王经》
人心不死，道心不生。心还不死，焉得一心。
偷心不死，活鬼拖死尸。一时不在，如同死人。——忏云法师《修行法语》
图难于其易，为大于其细...自心，此语由贪、由嗔、由痴而发者，当止勿说。一切行动亦然，久久防护，自然三业清净。——《入佛子菩提行论》
我受比丘戒还觉易于受持，从未犯过，及受菩萨戒，因知此为心戒，较难...
佚名
因果|修行|格言|报应
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转剧”(《大乘无量寿经》)。这段法语实在是当今社会的真实写照。现代众生在此五浊情状日炽的时代，欲冀了生死，成佛道，离却净土横超法门，必将一筹莫展。吾人深契靠自力修证(通途大道)难以出离生死，才肯死尽偷心...害命，愚痴众生种下恶因，自然难逃苦报，生前感得怨怨相报的华报，命终堕入三恶趣(畜生、饿鬼、地狱)中，辗转其中，世世累劫，无有出期。世尊见此，以无尽悲心传授佛法，欲令众生离苦得乐。教令吾人以慈悲心、平等心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人，皆无效验，亦不生一念疑心，以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。英烈汉子，断不至舍佛言而取信人言。自己心中无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀哉。(...能究竟，登地菩萨不能知其少分。夫登地大士尚不全知，岂可以博地凡夫，妄生臆断乎。(增广卷一书一第十三页反面“复邓伯诚书一”) 4、果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客，...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275339872.html
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相庆之外，其余必须于本参话头，猛著精彩，才能破得初关。破初关后，再加抖擞，然会后荐得常住不动的重关境界。到重关后，偷心死尽，然后荐得寂照同时的末后牢关境界。这是功勋阶段，不容颟顸，世有誉人一镞破三关者...这位师僧，口门太阔了！去圣时遥，人多狂慧。若是这样笼统，那么，心空及第归的人，便参学事毕么？中了奖元便即成致君泽民的大政治家么？我们试就禅宗第六祖慧能禅师的证道过程来体会一下吧！自达摩西来之后，像六祖...
融照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350340397.html
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…若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。
又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出……若不断偷，修禅定身，...五根，非唯五欲将无涯畔，不可制也，亦如恶马，不以辔制，将当牵人堕于坑坎。如被劫贼，苦止一世，五根贼祸，殃及累世，为害甚重，不可不慎，是故智者制而不随。
此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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“心”有很多很多的表象。从时间上分，有过去心、现在心、未来心等等；从感情上分，有爱心、嗔恨心、嫉妒心、亲近心等等；从好恶上分，有贪心、喜心、偷心、花心、偏心、我心、他心、欺心、野心等等；从佛教的角度分...研究黄老居士的著述，探讨老居士的净土思想，我认为这就是黄老居士净土思想的核心。 “心佛众生三无差别”、“是心是佛，是心作佛”（《观经》）、“只这心心心是佛”（布袋和尚）……这是千佛万祖、往圣先贤所共证...
李学愚
|佛学论文|因明|五明|
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